Predstavio ovu temu u tražilicama i kakva su mišljenja, ponekad izravno suprotna, kontradiktorna, kakva je čuda našla tamo i kakve su ideje u izjavama! Evo nekoliko od njih, naj neutralnija: "Duša je u svim materijalnim tijelima s znakovima života, a život ukazuje na prisutnost duše." Dok biljka živi, raste, cvjeta, ima dušu, čim duša napusti biljke, ona odmah umre ". , Ili još: "Naravno, duša je u biljkama, čak sam postavila eksperimente, posadila sam sadnice u 2 različite posude, stalno sam razgovarala s nekim izbojkama, pohvalila, tražila dobar rast i ja, daleko od praznovjerne, racionalističke, vidio sam da su sadnice s kojima su se približavali bile jače i rasti brže od onih s kojima nije komunicirao, a od tada sam razgovarao sa svim biljkama u vrtu ili kod kuće, milujući ruke i tražeći oprost pri presađivanju ili obrezivanju. već dugi niz godina. "
I.I. Shishkin "Oak Grove", 1887Neki cvjetni obožavatelji navode lirske linije poznatih pjesnika kao dokaza duševnih cvjetova, na primjer:
Razmišljaš, čovječe?
Ali nije li jedna misao o vama?
Skriveno je u svemu ...
Cvjetovi imaju dušu koja je spremna za otvaranje.
Drugi se odnosi na iskustvo svojih djedova i baka:
- "Biljke su u boli, radosti, strahu, a baka je uvijek rekla da kad odaberete biljku, zamolite ga da ga oprosti, već je već primijetio kako biljke reagiraju na glazbu, percipiraju mržnju i ljubav, a parovi su također govorili o tome Paracelsus u svojoj" Ekološkoj botaniji "Tvrdio sam da biljke imaju dušu, ostavljam vrt da se oprostim od moje" Zelenushke ", dolazim - kažem hello, udaraš prtljažnike, razgovaram, mislim da svi razumiju.
- Mislim da postoji. U mom životu postojao je takav slučaj. Brinuo sam se za starijeg djeda, a na balkonu je izrastao ukrasno drvo. Razgovarao sam s njim kad sam zalijevao ili samo sjedio pored njega. A kad je umro, nakon mjesec dana stablo se potpuno isušilo, iako je bilo zalijepljeno i zbrinuto, kao i djed. Tako se to događa: čini se da stablo, i nije postao djed i ne postane stablo.
Cvijeće © Cristian BortesPostoji takva verzija (postoji nekoliko njih, drugačije) o otkriću kriminologa američkih specijalnih službi Clive Baxter, koji je 1966. godine objavio postojeću interakciju između ljudi i biljaka. Jednom je Baxter proveo eksperiment s zmajem u svom uredu.Lako je staviti elektrode na velike lišće ove biljke za mjerenje promjena otpora slaboj električnoj struji. Bachter je želio znati koliko će dugo voditi vodu da se popne iz korijena stabla duž debla do samih vrhova lišća. Uzeo je šibice da osuši list, jer istovremeno poligraf odjednom pokazao snažnu reakciju. Ali još nije imao vremena za spaljivanje biljke, on je samo razmišljao o tome! Vjeruje se da je ovo čudesno otkriće označilo početak nove karijere za Baxter, jer je nastavio eksperimentirati s biljkama. Rad Baxtera opisan je u knjizi Tajni život biljaka od strane Peter Tompkins i Christopher Byrd.
Kako bi autor mogao izraziti svoje mišljenje o pitanju duše biljaka, on, naravno, treba početi s definicijom samog pojma "duše". Postoji mnogo takvih definicija. Pokušat ćemo formulirati samo dva. Prva od njih je slika duše (ljudski, naravno) prema Platonu (427 - 347 pne). U svojim djelima Platona uspoređuje dušu s krilatom bojom. Ako su u boju bogova konji i kolač plemenitog rođenja, onda je među smrtnicima jedan od konja lijep,bijeli, ljubazni i poslušni, spremni podići kolaž na nebo, a drugi obdareni suprotnim svojstvima: on je crn, teški, lukav, neposlušan i vadi kočiju na zemlju. Putovanje kroz svod, duše bogova i duše ljudi razmatraju svijet ideja i istine, što je ambrosija, hrana duše. No, u duši je u početku sve što je u svijetu ideja, iako u nekorištenom obliku - baš kao što sjeme sadrži znanje o tome što može i treba postati. Sposobnosti koje već posjedujemo znanje koje su prethodno stekle naši preci. Čini se da nije samo o sposobnosti da čini dobro, već i da izvrši loša djela, ugrađena u ljude na razini gena.
Cvijeće na balkonuDruga definicija duše je modernija: čini se da je povezana s računalnim programom ugrađenim u osobu (životinju, biljku). Ovdje i genetski program, i sve iskustvo, znanje i strasti prošlih generacija. Kako se ne sjećati poznatog izraza: "Ne samo uzdah, ni jedan osmijeh ne prenosi u svijet bez traga". Program, ugrađen u dušu osobe rođenog, u procesu svog života kontinuirano se ažurira u skladu sa zahtjevima društva, njegove kolektivne kulture, razvoja različitih učenja i lažnih učenja.
Tvrdi se da je želja za ljubavi i dobro položena u dušu svake osobe, koja je također proklamirana u moralnim zapovijedima različitih religija. Ideal bi bio opcija kada bi se duša svake osobe programirala u skladu s zapovijedima dobrote i ljubavi svake od postojećih religija, čiji je glavni dio "Ne činite drugima ono što ne biste htjeli učiniti", iako su mnoge druge zapovijedi vrlo fer, human i lijep.
Mudri ljudi tvrde da bi njihov život trebao biti izgrađen samo u skladu s moralnim božanskim zapovijedima, bez obzira na religiju. Leo Tolstoj također potvrđuje ove misli: "Jedan, samo jedan, imamo nepogrešivog vođu, univerzalni duh, koji nas sve zajedno i svima, promiču kao jedinicu koja ulaže u svaki napor za ono što bi trebao; on raste na suncu, govori mu da baci sjeme u cvijet u jesen i govori nam da se zalagamo za Boga (jasno je da govorimo o moralnim zapovijedima Boga, prema kojima ljudi trebaju samo graditi svoje živote - zapamti autor). želja da se sve više i više povezuje jedni s drugima. "Nitko se program duše ne formira tako. Očigledno, za sve su krivice nezasitne tjelesne želje čovjeka, a bez da se detaljno ukazuju na njih, smatramo da su oni u suštini izravna suprotnost moralnim zapovijedima bilo koje od postojećih religija. Budući da govorimo o analogiji ljudskih duša računalnim programima, vrijedi spomenuti hakere koji hakiraju te programe (duše), kao i sve vrste virusa koji ih zaraziju. Kako ne bi previše nosili čitatelja, neka nam se pruži prilika da razmišljamo o opasnostima za ljudsku dušu u tom pogledu u slobodno vrijeme.
A što je s dušama biljaka? Jasno je da kad se program postavlja u svakom sićušnom sjemenu, kako biljka treba biti, to već pokazuje da ima barem dio duše. I moram reći da biljke, za razliku od ljudi, imaju izvrsne programe. Kao da su u potpunosti stvorene moralnim božanskim zapovijedima, biljke su vrlo strpljive. Oni se ne žale kad se ljudi slabo brinu za njih, mogu podnijeti neke klimatske neugodnosti. I što je najvažnije, brinuti se za nastavak vlastite vrste donose radost i dobrobit drugim živim bićima.Zapravo, kakva bi lijepa duša trebala imati biljku kako bi se u proljeće otopila čudo cvijeće (ovdje, vidite, divite se!). I to ne samo zbog ljepote već i za dobro: u proljeće pčele će imati vremena za žetvu meda iz cvjetova, istovremeno oprašujući biljke, au jesen će mnoge od njih davati životinjama i ljudima puno plodova, povrća i voća.
Takav program ne bi škodio imati u njihovim dušama i ljudima. No, ljudi, čim razgovaramo o duši biljaka, odmah postanu alarmantni: je li moguće koristiti tu dušu za (navodno) dobrobit ljudi? - Takva pitanja možete vidjeti na Internetu. Slava bogovima da još uvijek nema široko upletenih smetnji u "mentalno" programiranje biljaka (što znači tehnologije za promjenu genetskog koda biljaka).
